"Tribos Tecnopolíticas" - Por Marcos Troyjo

Brasil Econômico

Opinião & Análise

Edição de 26.4.2011

Tribos Tecnopolíticas

Marcos Troyjo

Professor do IBMEC-RJ e pesquisador da Universidade Paris Descartes - Sorbonne

Os fluxos de poder transfiguraram-se. O ideal romântico de revolução não faz mais parte das aspirações. O debate político não é o dos grandes sistemas. Por décadas, uma dicotomia superficial antagonizou, como macrosoluções pré-moldadas, o liberalismo “terra de ninguém” a um socialismo sufocante. No meio disso, o capitalismo cartorial.

Ao contrário do que se poderia imaginar como efeito das redes sociais, as agendas propositivas e críticas estão mais locais. Sabe-se o que quer e como fazer no seu bairro, cidade. Menos, porém, numa unidade federativa ou país. Muito menos no mundo. Vivemos a emergência de tribos tecnopolíticas.

Além desse caráter de proximidade "epidérmica", há a questão da política como espaço de defesa da voz de afinidades. Decréscimo dos discursos programáticos. Fabricação de candidatos a partir do marketing tecnológico e viral de empatia. As redes sociais, dado seu caráter instantâneo e superficial, ajudam nessa "efemeridade".

Daí em eleições aos mais variados níveis testemunharmos o êxito de candidatos dos taxistas, surfistas ou de grandes torcidas de futebol. São essas afinidades que turbinam "amigos" no Facebook ou "seguidores" no Twitter.

Especialistas estão ganhando de generalistas. No mundo do conhecimento e do trabalho, isso se manifesta na verticalização do saber e em aumento de produtividade. Mas no nível pessoal isto delineia pessoas cada vez mais unidimensionais. Hesitantes em ultrapassar as fronteiras do mundo do trabalho e promover uma socialidade "além-função".

As novas tecnologias aproximam. Isto se faz para o bem e para o mal. A proximidade desvenda identidades, mas também realça diferenças, sobretudo culturais. Combustível para os conflitos contemporâneos conforme a – ainda atual – formulação de Samuel Huntington sobre o “Choque entre Civilizações”.

As fronteiras tornaram-se mais porosas. O Estado-Nação, que sustenta sua existência na dualidade interno-externo, vê-se desorientado com sua vulnerabilidade física, macroeconômica e cultural. Suas delimitações são vazadas tecnológica, financeira e informacionalmente, o que produz novas sínteses – por vezes enriquecedoras, por vezes fragmentárias. Geram bandeiras de tradicões e especificidades – o que, se empunhadas com o valor maior da tolerância, deve ser bem-vindo num mundo que se quer plural. 

 

As tribos, porém, como bem conceitualiza o grande sociólogo Michel Maffesoli, vão oferecer um totem, um religar (a bem dizer, uma religião), além do mundo imediato do fazer. Daí o culto do corpo, as grandes aglomerações em torno de megaeventos musicais e esportivos. O interesse, ou cimento social, das tribos se potencializam com as Tecnologias da Informação. Seus rituais e "agendas" se disseminam ampla e velozmente. E nesse contexto pode-se pertencer a várias tribos, o que sublima os efeitos da especialidade e faz surgir uma “transtribalização”.

Há uma clara prevalência do local e do imediato na vida política. Contudo, se reconhecermos a falência dos postulados totalizantes, há espaço para uma nova edificação de objetivos estratégicos. As pessoas querem moldar um futuro melhor. Ainda que seja por uma nova política.